Los Kumiai, también son conocidos como Kumeyaay, Tipai-Ipai, Kamia, o anteriormente Diegueños, son nativos americanos del extremo sur oeste de los Estados Unidos y el noroeste de la república de México. El pueblo Kumiai vive actualmente en los estados de California en los EE.UU. y Baja California en México.
Etimología
El término Kumiai significa "aquellos que enfrentan el agua desde un acantilado". Tanto Ipai o Tipai significa "pueblo". Los integrantes de la cultura Kumiai en las zonas del sur también se refieren a sí mismos como MuttTipi, que significa "gente de la tierra".
Idioma
El consenso de los expertos en general reconoce tres lenguas diferentes: IPAI, idioma kumiai (diegueño del Sur), y el Tipai en el norte de Baja California. Sin embargo, esta idea no es apoyada por los hablantes de la lengua que sostienen que dentro de su territorio, todos los Kumiai (Ipai / Tipai) puede entenderse y hablar el uno al otro, al menos después de un breve periodo de aclimatación. Las tres lenguas pertenecen a la rama Delta-California de la familia de las lenguas yumano-cochimíes, al que varios otros grupos lingüísticamente distintas pero relacionadas también pertenecen, incluyendo la Cocopa, Quechan, paipai y Kiliwa.
Pueblo Kumiai
Pobladores Kumiai
El pueblo Kumiai se dividen en dos subgrupos: Ipai y Tipai. Las tierras tradicionales de los dos grupos costeros son separados por el Río San Diego. En el norte están los Ipai y en el lado meridional los Tipai.
Evolución de la población
Las estimaciones para las poblaciones de los grupos nativos en California han variado sustancialmente. Alfred L. Kroeber propuso que la población de la Kumiai en 1770, exclusiva de los de Baja California, había estado a punto 3000. Katharine Luomala sugirió que la región podría haber estado en 6,000-9,000 Kumiai. Florence C. Shipek fue mucho más lejos con la estimación de 16,000-19,000 habitantes.
En el siglo 18, la población Kumeyaay estuvo entre 3000 y 9000. En 1828, 1711 Kumiais fueron registrados por las misiones. En el censo federal de 1860 se registró a 1.571 Kumiais que vivían en 24 aldeas.
En 1900, un estimado de 1.200 Kumiais vivían en las tierras de reserva, mientras que 2.000 vivían en otros lugares. La Oficina de Asuntos Indígenas registró 1322 Kumiais en 1968, con 435 que viven en reservas. Actualmente alrededor de 3000 a 3200 kumiais habitan las reservas en California.
Historia del pueblo Kumiai
Cesto de los Kumiai
Evidencia de los asentamientos humanos, en territorio de la cultura Kumiai, se considera hoy en día que es de hace 12.000 años. El complejo Cuyamaca, data del Holoceno tardío en el condado de San Diego, California y se relaciona con el pueblo Kumiai.
La tribu Kumiai actualmente habita lo que ahora es una reserva natural estatal conocida como Torrey Pines State Natural Reserve.
Un punto de vista sostiene que los pueblos prehistóricos Tipai-Ipai surgieron alrededor de 1000 de nuestra era. Sin embargo, otros creen que los pueblos Kumiai han vivido en San Diego desde hace 12.000 años. En el momento del contacto con los europeos, el pueblo Kumiai estaba compuesto por varios bandas autónomas con 30 clanes patrilineales.
Llegada de los colonizadores a América
Los colonizadores españoles entraron en territorio Tipai-Ipai a finales del siglo 18, con sus animales domésticos, flora, etc., lo que provocó la degradación de la ecología local. Bajo el sistema de misión española, los lugareños vivían cerca de la Misión de San Diego de Alcalá, fundada en 1769, por lo cual fueron llamados Diegueños. Después de que México se hizo cargo de las tierras de España se secularizaron las misiones en 1834, y los pueblos Ipai y Tipais perdieron sus tierras y pasaron al estado de servidumbre.
LOCALIZACIÓN
Esta comunidad se localiza por la carretera Federal Tijuana a la Rumorosa, hacia la parte este por Juntas de Neji. También corresponde al municipio de Tecate la comunidad de San José de Tecate, así como por la urbanización de la ciudad de Tecate y la expansión ganadera, San José se unió a la comunidad de Neji para integrarse al resto de las familias. Existe otra comunidad ubicada en San José de la Zorra en el Valle de Guadalupe.
NUMERO DE HABITANTES
Es la comunidad más numerosa de las que habitan en Baja California. Con 394, 738 habitantes entre sus diferentes asentamientos étnicos.
ECONOMÍA
La actividad artesanal es muy importante por las aplicaciones culturales que, conlleva, aunado al hecho de que durante los últimos años las mujeres la han considerado importante fuente de ingresos.
Las mujeres k'miai elaboran cestos de junco tejidos de sauce, llamando shicuin a los recipientes con tapadera, sawil al plato abierto y jilu al cesto cerrado. Siembran trigo de temporal y hortalizas de riego por bombeo, cuyos productos venden en Tijuana. También recolectan miel en el verano en los cerros aledaños, parte de la cual comercializan.
Las mujeres k'miai elaboran cestos de junco tejidos de sauce, llamando shicuin a los recipientes con tapadera, sawil al plato abierto y jilu al cesto cerrado. Siembran trigo de temporal y hortalizas de riego por bombeo, cuyos productos venden en Tijuana. También recolectan miel en el verano en los cerros aledaños, parte de la cual comercializan.
Mitologia Kumiai
En este pueblo cuando había ceremonias luctuosas, nos reuníamos a platicar los ancianos por un día. Muchos hermanos indios lloraban por que aseguraban ver cosas muy feas en el mar, otros en las montañas, mientras tanto los ancianos escuchaban versiones de adultos y jóvenes. Todos hablaban y se dejaban caer al suelo en señal de que sus mensajes eran ciertos. Los ancianos, por separado comentaban en silencio entre sí, sonreían uno al otro pero nunca decían nada. En muchas ocasiones no podían comentar los ancianos en público, por que todavía era de media noche, seguían llegando a la reunión. Una vez que todos terminaban de hablar, los ancianos antes de entrar a la madrugada, cantaban varios cantos en señal de que ellos hablarían. El jerarca mayor sonaba por tres veces su bule o jalma cantando a la madrugada diciendo: la claridad llegó y nosotros los viejos nos vamos lejos, carga esta enorme claridad, no podemos estar en este lugar, por que ha llegado una enorme claridad, nosotros hemos terminado esta reunión en la madrugada.
ARTESANÍAS
El Vallecito: Pinturas Rupestres
Los yumanos, integrantes de las corrientes migratorias que se introdujeron a la península desde el norte, comenzaron a trasladarse a otros sitios en lo alto de las montañas y valles ínter montañosos de Baja California. Divididos en grupos llamadas bandas, adquirieron cierta territorialidad en la que deambularon en busca de recursos de subsistencia que la naturaleza les proporcionaba.
En la actualidad, su presencia ha sido detectada por los restos de cerámica esparcida en los resguardos y por gran cantidad de morteros practicados en las rocas. Así mismo, se ha descubierto que llevaban a cabo algunos ritos especiales de iniciación o de carácter meramente mágico religioso. Hasta la fecha se han detectado más de 18 conjuntos de pinturas rupestres en El Vallecito.
Conjunto el hombre Enraizado
Es un pequeño acumulamiento de rocas en cuyo interior se pintaron figuras en color blanco. Se presenta el panel norte con un motivo geométrico. Con cinco líneas terminadas en puntos circulares en tinta plana y el panel sur una pequeña oquedad en la que se ve una figura antropomorfa que tiene.
Conjunto cueva del Indio
Se trata de un gran domo de granito en forma de hongo en cuyas paredes norte y sur se encuentra la pictografía. En el panel norte hay una gran cantidad de imágenes; los colores que predominan son el rojo, el blanco y el negro. En el panel sur predominan los motivos de color blanco y algunas en rojo, las figuras humanas son muy esquemáticas y tienen tres cabezas, además hay círculos y otras figuras geométricas.
Es un pequeño acumulamiento de rocas en cuyo interior se pintaron figuras en color blanco. Se presenta el panel norte con un motivo geométrico. Con cinco líneas terminadas en puntos circulares en tinta plana y el panel sur una pequeña oquedad en la que se ve una figura antropomorfa que tiene.
Conjunto cueva del Indio
Se trata de un gran domo de granito en forma de hongo en cuyas paredes norte y sur se encuentra la pictografía. En el panel norte hay una gran cantidad de imágenes; los colores que predominan son el rojo, el blanco y el negro. En el panel sur predominan los motivos de color blanco y algunas en rojo, las figuras humanas son muy esquemáticas y tienen tres cabezas, además hay círculos y otras figuras geométricas.
Conjunto el Diablito
Se trata de uno de los conjuntos más importantes del sitio, y quizá de la zona norte de la entidad, es un resguardo rocoso de granito en cuyo interior predomina una figura antropomórfica en tinta plana de color rojo y con una especie de antenas en la cabeza.
Se trata de uno de los conjuntos más importantes del sitio, y quizá de la zona norte de la entidad, es un resguardo rocoso de granito en cuyo interior predomina una figura antropomórfica en tinta plana de color rojo y con una especie de antenas en la cabeza.
Conjunto Wittinñur
En la lengua kumiai significa "PIEDRA PINTADA", y al igual que el anterior, es un domo con dibujos en paredes y techos. En este conjunto de gran variedad de representaciones fueron pintadas de color rojo y en varios tonos, y algunas en negro.
En la lengua kumiai significa "PIEDRA PINTADA", y al igual que el anterior, es un domo con dibujos en paredes y techos. En este conjunto de gran variedad de representaciones fueron pintadas de color rojo y en varios tonos, y algunas en negro.
Conjunto el tiburón
En su interior sobresale una figura en forma de mariposa en vuelo acompañada de otros trazos geométricos. Se destacan morteros.
En su interior sobresale una figura en forma de mariposa en vuelo acompañada de otros trazos geométricos. Se destacan morteros.
